જો કે આપણે ભૂત, ડાકણ અને જૂના શ્રાપ સાથે જોડાયેલી વાર્તાઓ સાંભળીએ છીએ, પરંતુ કેટલીક વાર્તાઓ એવી હોય છે જે પોતાનામાં એક રહસ્ય બની જાય છે, જો આવું થાય છે તો તેની પાછળનું કારણ શું છે? આવું જ એક રહસ્ય બાડમેર (રાજસ્થાન) ના કિરાડુ શહેરની અંદર છે.
એક સમય હતો જ્યારે આ જગ્યા સામાન્ય જગ્યા જેવી હતી. લોકો પણ અહીં રહેતા હતા, તેમની આજીવિકા માટે પ્રયત્ન કરતા હતા અને તેમને આપવામાં આવતી સુવિધાઓનો આનંદ માણતા હતા. પરંતુ શું કારણ છે કે આજના યુગમાં જ્યારે વિજ્ઞાન એટલું આગળ વધી ગયું છે કે અલૌકિક કથાઓ પણ પોતાનું અસ્તિત્વ ગુમાવી ચૂકી છે ત્યારે લોકો રાત્રે બાડમેરના ઐતિહાસિક કિરાડુ મંદિરની મુલાકાત લેતા નથી?
એવું કહેવાય છે કે આ શહેરને એક સાધુએ શ્રાપ આપ્યો હતો. લગભગ નવસો વર્ષ પહેલાં જ્યારે અહીં પરમાર વંશનું શાસન હતું ત્યારે એક ખૂબ જ જાણકાર સાધુ પણ આ શહેરમાં રહેવા આવ્યા હતા. જ્યારે સાધુઓ દેશમાં જતા ત્યારે તેઓ સ્થાનિક લોકોની મદદથી તેમના સાથીઓને છોડીને જતા હતા.
સાધુ પછી તેના બધા શિષ્યો બીમાર પડ્યા અને કુંભાર સિવાય કોઈએ તેમની સંભાળ લીધી નહીં. જ્યારે સાધુ પાછા આવ્યા ત્યારે તેને ગુસ્સો આવ્યો. ઋષિએ કહ્યું કે જ્યાં દયા ન હોય ત્યાં માનવ જાતિ ન હોવી જોઈએ.એવું કહેવાય છે કે રાજસ્થાનના બાડમેર પાસે એક એવું ગામ છે જ્યાં રાત્રે મંદિરોના ખંડેરમાં પગ મૂકતા જ લોકો કાયમ માટે પથ્થર બની જાય છે.
તેણે તમામ નગરજનોને પથ્થર બનવાનો શ્રાપ આપ્યો. જે કુંભારએ તેના શિષ્યોની સેવા કરી હતી, ઋષિએ તેને સાંજ પહેલા જવાનું કહ્યું અને તેને પાછું વળીને ન જોવાની ચેતવણી પણ આપી. પણ થોડે દૂર ચાલ્યા પછી કુંભારે પાછળ જોયું અને તે પણ પથ્થર તરફ વળ્યો.
આ શ્રાપ પછી જો કોઈ સાંજ પછી શહેરમાં રહે તો તે પથ્થર બની જાય છે. હવે એક અફવા છે કે વાસ્તવિકતા પરંતુ હવે આ જગ્યા દિવસ દરમિયાન એટલી ભયંકર લાગે છે કે રાત્રે કોઈ અહીં આવવાનો પ્રયત્ન પણ કરતું નથી.
આ વાર્તાઓની સત્યતા છતી કરવા માટે કોઈ સંશોધન કે માહિતી ઉપલબ્ધ નથી. આવી વાર્તાઓ સદીઓથી કહેવામાં આવે છે. જો કે, લોકો હજી પણ આ વાર્તાઓ અને નજીકના ગામોના લોકો દ્વારા સાંભળેલી વાર્તાઓમાં વિશ્વાસ કરે છે અને રાત્રે અહીં કોઈ રોકાતું નથી.
ઓફિસ છોડ્યા પછી તેઓ શું કરશે તે હજુ સુધી જાણી શકાયું નથી. 12મી સદીના ત્રણ શિલાલેખો અહીં ઉપલબ્ધ છે. પ્રથમ શિલાલેખ વિક્રમ સંવત 1209 માઘ વદી 14, તે મુજબ 24 જાન્યુઆરી 1153નો છે, જે ગુજરાતના ચાલુક્ય કુમાર પાલના સમયનો છે. બીજો શિલાલેખ સંવત 1218 એડી 1161નો છે.
જેમાં પરમાર સિંધુરાજથી સોમેશ્વર સુધીનો વંશ આપવામાં આવ્યો છે અને ત્રીજો વિક્રમ સંવત 1235 છે, જે ગુજરાતના ચાલુક્ય રાજા ભીમદેવ બીજા સામંત સ્વામી ચૌહાણ મદન બ્રહ્મદેવનો છે. ઈતિહાસકારો માને છે કે કિરાડુ મંદિરો 11મી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા.
તે પરમાર વંશના રાજા દુલ્શાલરાજ અને તેના વંશજો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. અહીં મુખ્યત્વે પાંચ મંદિરો છે, જેમાંથી માત્ર વિષ્ણુ મંદિર અને સોમેશ્વર મંદિર જ સારી સ્થિતિમાં છે. બાકીના ત્રણ મંદિર કાટમાળ નીચે દટાયેલા છે. આ મંદિરોની ભવ્યતા ખજુરાહોના મંદિરોની શૈલીમાં જોવા મળે છે.
જો કે આજે સમગ્ર વિસ્તાર રણમાં ફેરવાઈ ગયો છે, પરંતુ તે પ્રવાસીઓના આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે. આ મંદિરો શા માટે બાંધવામાં આવ્યા હતા અને તેમનો ઈતિહાસ શું છે તે અંગે સંશોધન કરવાની જરૂર છે. હવે તમે તેને ચમત્કાર કહો કે અંધવિશ્વાસ, પરંતુ આપણા દેશના એક ગામમાં એક એવી જગ્યા છે, જ્યાં લોકો કાયમ માટે પથ્થર પર જાય છે.
Disclaimers- matters given in this article is totally based on media reports, astrology beliefs and Ayurveda principles.. therefore in certain cases it may not be apply for all.. viewers have to see this with their own intellectuals and knowledge..
ચેતવણી- ઉપરના આર્ટિકલના તમામ પ્રસારણ અને માલિકી હક “પેજ એડમીન”ને છે.. તેથી આર્ટિકલ કે તેનો કોઈ ભાગ મંજૂરી વગર કોપી કરવો એ ફેસબુક કન્ટેન્ટ ગાઈડલાઈનના કોપીરાઈટ એક્ટ મુજબ ગુનો બને છે.. જો ક્યાંય કોઈ એવું કરતા ધ્યાનમાં આવશે તો કાયદેસરની કાર્યવાહી કરવામાં આવશે.
