દેશમાં લાખો મંદિરો છે, જેમાંથી કેટલાક ખૂબ જ ચમત્કારિક અને વિશેષ ધામ છે. આ ખાસ અને ચમત્કારી મંદિરોમાંથી એક કુબેરનું મંદિર છે, જેના સંબંધમાં એવું માનવામાં આવે છે કે કુબેર આજે પણ અહીં રહે છે. ઉત્તરના દિક્પાલ કુબેરને ધન અને વૈભવના દેવતા કહેવામાં આવે છે. તે યક્ષોના શાસક છે. પ્રાચીન ગ્રંથોમાં તેમને વૈશ્રવણ, નિધિપતિ અને ધનદ નામથી પણ સંબોધવામાં આવ્યા છે. તેમને બ્રહ્માના માનસિક પુત્ર ઋષિ તનયા વૈશ્રવના પુત્ર માનવામાં આવે છે.
વૈશ્રવ સુત હોવાને કારણે તેમને વૈશ્રવણ નામ આપવામાં આવ્યું છે. વરાહ પુરાણમાં કહેવાયું છે કે તેમને બ્રહ્માએ દેવતાઓના રક્ષક તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. યજુર્વેદમાં, કામના પ્રમુખ દેવતા તરીકે વૈશ્રવણનો ઉલ્લેખ છે, જે બધી ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે. પ્રાચીન ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખ છે કે જીવનના સ્વસ્થ વપરાશમાં માનતી યક્ષ સંસ્કૃતિ ઉત્તરમાં પણ ફેલાયેલી હતી, જેણે કવિતા અને લલિત કળાનો સૌથી વધુ ફેલાવો કર્યો હતો. કાલિદાસે કુબેરની રાજધાનીનો ઉલ્લેખ અલકા તરીકે કર્યો છે જે હિમાલયમાં સ્થિત છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે મહાભારતમાં ઉલ્લેખિત મણિભદ્ર યક્ષ બદ્રીનાથની નજીક માનામાં રહેતો હતો. વાસ્તવમાં, ભગવાન શંકરના મંદિર, ઉત્તરાખંડના દેવભૂમિમાં જાગેશ્વર મહાદેવ (અલમોડા)ના મુખ્ય સંકુલથી ચાલવાના અંતરે એક નાની ટેકરીની ટોચ પર કુબેર મંદિર છે. આ મંદિર અત્યંત ચમત્કારી માનવામાં આવે છે.
આ મંદિર પરિસર મુખ્ય મંદિર પરિસરથી લગભગ 300 થી 400 મીટર દૂર છે. આ સંકુલના બે મુખ્ય મંદિરો કુબેર મંદિર અને દેવી ચંડિકા મંદિર છે. આ મંદિરના સંબંધમાં એવું માનવામાં આવે છે કે જે કોઈ અહીંથી એક સિક્કો લઈને પોતાની પૂજા સ્થાન અથવા તિજોરીમાં રાખે છે અને દરરોજ તેની પૂજા કરે છે, તેને જીવનભર ક્યારેય ગરીબીનો સામનો કરવો પડતો નથી.
અહીંનું કુબેર મંદિર ઊંચા મંચ પર બનેલું છે અને રેખા-શિખર સ્થાપત્યનું અનોખું ઉદાહરણ છે. સ્થાપત્ય શૈલીમાં, તે મહા-મિતુંજય મંદિર જેવું લાગે છે. મંદિરમાં એક દુર્લભ એકમુખી શિવલિંગ છે જે AD દસમી સદીનું છે તેમજ વલ્લભી શૈલીમાં બનેલ શક્તિ સંપ્રદાયની દેવી ચંડિકા માનું મંદિર છે.
કુબેરનું નિવાસસ્થાન વડનું વૃક્ષ કહેવાય છે. ‘વરાહ-પુરાણ’ અનુસાર કારતક શુક્લ પ્રતિપદાના દિવસે કુબેરની પૂજા કરવામાં આવે છે. હાલમાં દિવાળી પર ધનતેરસ પર તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે. કુબેરને પ્રસન્ન કરવા માટે મહા-મૃત્યુંજય મંત્રના દસ હજાર જાપ જરૂરી છે.
ભારતમાં પ્રાચીન કાળથી કુબેરની પૂજા ચાલી રહી છે. જખ અને જખિની શબ્દો પણ ઉત્તરાખંડમાં ખૂબ પ્રચલિત છે. તેઓને ગામ રક્ષક પણ ગણવામાં આવે છે. અહીં યક્ષ પૂજાની પ્રાચીન પરંપરાના પણ અનેક પુરાવાઓ મળે છે. પરંતુ તેનું કોઈ સ્વતંત્ર મંદિર અત્યાર સુધી (જાગેશ્વર સિવાય) મળ્યું નથી. અહીં હાજર કુબેરના મંદિરની ટોચ પરથી મુખ્ય મંદિરોનો સારો નજારો જોવા મળે છે.
બીજી તરફ, ઉત્તરાખંડના કુમાઉમાંથી યક્ષની ઘણી પ્રતિમાઓ પ્રકાશમાં આવી છે, પરંતુ સમયના પ્રકોપને કારણે તેમાંથી મોટાભાગની દયનીય હાલતમાં આવી ગઈ છે. આ પૈકી, સ્ટેટ મ્યુઝિયમ અલ્મોડામાં પ્રદર્શિત એડી ત્રીજી સદીની યક્ષ પ્રતિમાને આ વિસ્તારમાંથી મળી આવેલી યક્ષ પ્રતિમાઓમાં સૌથી જૂની ગણી શકાય.
પ્રાચીન બ્રાહ્મણ ગ્રંથો ઉપરાંત જૈન અને બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં પણ યક્ષને દર્શાવવાની પરંપરા હતી, તેઓને વૈશ્વિક દેવતાઓ તરીકે પણ પૂજવામાં આવતા હતા. કુબેરની મૂર્તિઓની કેટલીક વિશેષતાઓ સૂચવવામાં આવી છે. વરાહમિહિર અનુસાર, યક્ષરાજ કુબેરને શક્તિનું પ્રતીક માનવીય વિમાન સાથે, કિરીટ-મુગટ પહેરીને અને વિશાળ પેટ ધરાવતું દર્શાવવું જોઈએ.
બીજી બાજુ મત્સ્ય પુરાણમાં તેમનો ઉલ્લેખ છે કે તેઓ વિશાળ શરીર, લાંબું ઉદર, આઠ શબ સાથે, સફેદ વસ્ત્રોથી શણગારેલા, અલંકૃત કુંડળીઓ, સુંદર ગળામાં અને હાથપગ પહેરેલા, કિરીટથી સુશોભિત, ગદા ધારણ કરે છે. અને માલયુક્ત વિમાન.
પરંતુ અગ્નિપુરાણમાં કુબેરને મેષ રાશિ પર ગદા શસ્ત્રોથી આરોહણ કરવાની વાત કરવામાં આવી છે. વિષ્ણુધર્મોત્તર જેવા ગ્રંથોમાં તેમનું વર્ણન ઔદિચ્યવેષ, કવચ, પત્ની રિદ્ધિને ડાબા ખોળામાં ધારણ કરીને અને રત્નપત્રથી શોભિત તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. કુબેર કમળ જેવા સફેદ, સોના જેવા પીળા અને તેના વસ્ત્રો પણ પીળા કહેવાય છે.
સોનું શ્રેષ્ઠ સંપત્તિ માનવામાં આવે છે, તેથી તેમના પીળા કપડાં સોનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમના અત્યંત મજબૂત હાથ તેમની અપાર શક્તિનું પ્રતીક છે. તેના હાથમાં જે ગદા કાયમ રહે છે તે સજાની નિશાની છે. તેમની પત્ની રિદ્ધિ દેવી જીવનની સફરની સકારાત્મકતા દર્શાવે છે. રત્નપાત્ર તેના ગુણો દર્શાવે છે, જ્યારે પુરૂષ વિમાનમાં બેસાડવામાં આવે છે તે તેની રાજવીનો પુરાવો છે. શંખ અને પદ્મ ભંડોળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ડાંગરના બોલમાંથી બનેલી, મંગૂસ આકારની નકુલી નામની થેલી તેના હાથમાં છે. ધનના દેવતાના હાથમાં આ થેલી કુબેર પ્રતિમાનો આવશ્યક ભાગ છે.
Disclaimers- matters given in this article is totally based on media reports, astrology beliefs and Ayurveda principles.. therefore in certain cases it may not be apply for all.. viewers have to see this with their own intellectuals and knowledge..
ચેતવણી- ઉપરના આર્ટિકલના તમામ પ્રસારણ અને માલિકી હક “પેજ એડમીન”ને છે.. તેથી આર્ટિકલ કે તેનો કોઈ ભાગ મંજૂરી વગર કોપી કરવો એ ફેસબુક કન્ટેન્ટ ગાઈડલાઈનના કોપીરાઈટ એક્ટ મુજબ ગુનો બને છે.. જો ક્યાંય કોઈ એવું કરતા ધ્યાનમાં આવશે તો કાયદેસરની કાર્યવાહી કરવામાં આવશે.