ઐતિહાસિક સમાચાર: એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે છેલ્લા 400 વર્ષથી કોઈ વર ઘોડી પર બેઠો નથી. ગામલોકોની આ પરંપરા વર્ષોથી ચાલી આવે છે. ઘણી પેઢીઓ વીતી ગઈ છે, પરંતુ હજુ પણ આ ગામમાં બાળકથી લઈને વૃદ્ધો સુધી આજદિન સુધી કોઈ વરરાજા ઘોડી પર બેઠો જોવા મળ્યો નથી.
વર-કન્યા પણ છે, ઘરમાં મહેમાનો માટે સ્વાદિષ્ટ વાનગી છે, ગીતો અને નૃત્ય સરઘસ પણ છે. ઘરમાં બધે ખુશીનો માહોલ છે, કારણ કે ઘરમાં લગ્ન છે, પણ શું છે? સરઘસ નીકળી રહ્યું છે અને વરરાજા ઘોડી પર બેઠો નથી, પણ પગપાળા ચાલી રહ્યો છે.
આ મામલો રાજસ્થાનના સરદારશહેર તાલુકામાં આવેલા પુલાસર ગામનો છે. આ ગામમાં જે પણ લગ્ન થાય છે, બધા વરરાજા ઘોડી વગર સરઘસ કાઢે છે. એવું નથી કે અહીં લગ્ન કરનારા વરરાજા દલિત સમાજના છે, જેમને ઘોડી પર બેસવા પર ઉચ્ચ જાતિના લોકોએ પ્રતિબંધ મૂક્યો છે અને ન તો આ વરરાજા પર કોઈ કાયદાકીય નિયંત્રણો છે,
પરંતુ આ વાર્તા દરેક વરરાજાની છે. ગામ.. વાસ્તવમાં, આ વાર્તા સરદારશહેરથી 9 કિમી દૂર પુલાસર ગામની છે. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે છેલ્લા 400 વર્ષથી કોઈ વર ઘોડી પર બેઠો નથી. ગામલોકોની આ પરંપરા વર્ષોથી ચાલી આવે છે. ઘણી પેઢીઓ વીતી ગઈ છે,
પરંતુ હજુ પણ આ ગામમાં બાળકથી લઈને વૃદ્ધો સુધી આજદિન સુધી કોઈ વરરાજા ઘોડી પર બેઠો જોવા મળ્યો નથી. ગામલોકોનું માનવું છે કે અમારા ગામમાં વર્ષોથી આ પરંપરા ચાલી આવે છે, જેનું અમે પાલન કરીએ છીએ, અમારા દાદા-દાદી ક્યારેય ઘોડી પર બેઠા પણ નથી અને અમે પણ ઘોડી પર બેસતા નથી.
આ પરંપરા ગામમાં બનેલા લોકદેવતા દાદાજી મહારાજ સાથે જોડાયેલી છે. જેના કારણે ગામના લગ્નમાં વરરાજા ઘોડી પર બેસતા નથી. આ પરંપરા આસપાસના વિસ્તારમાં ચર્ચાનો વિષય બની રહે છે. કહેવાય છે કે 675 વર્ષ પહેલા આ ગામ પુલારામ સરન નામના વ્યક્તિએ વસાવ્યું હતું.
ગામ ઘણું મોટું છે અને મોટાભાગના પરિવારો વેપાર કરે છે. ગામમાં અડધાથી વધુ વસ્તી બ્રાહ્મણ જ્ઞાતિની છે. ગામમાં અનેક દેવી-દેવતાઓના મંદિરો આવેલા છે જે ગામની સુંદરતામાં વધારો કરે છે. આ મામલામાં કન્યાએ જણાવ્યું કે અમારા ગામમાં ઘોડી પર ન બેસવાની પરંપરા દાયકાઓથી ચાલી રહી છે.
આ વાતનો અફસોસ તો છે જ, પણ આનંદની વાત એ પણ છે કે આજે પણ આપણે ગામડાની પરંપરાને અનુસરી રહ્યા છીએ. ગામમાં ઘોડી પર ન બેસવા પાછળનું રહસ્ય શું છે કહેવાય છે કે 400 વર્ષ પહેલા ઉગારામ નામની વ્યક્તિ હતી, તે જ વ્યક્તિના કારણે ગામમાં વરરાજાની ઘોડી પર ન બેસવાની પરંપરા છે.
ગામના વડીલો જણાવે છે કે પુલાસર ગામ પહેલા એક સ્વતંત્ર ગામ હતું, પરંતુ બિકાનેરના તત્કાલિન રાજાએ પુલાસર ગામ પાસેથી ટેક્સ માંગ્યો, જેના પર ગ્રામજનોએ એમ કહીને ટેક્સ ભરવાની ના પાડી દીધી કે આ આખું ગામ બ્રાહ્મણોનું છે. અને બ્રાહ્મણો પૂજા કરે છે તેઓ આમ કરીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવે છે,
પરંતુ રાજા સંમત ન થયા અને બિકાનેરથી તેની સેના લઈને ગામ તરફ કૂચ કરી. આના પર ઉગારામ ઘોડી પર બેસીને રાજાની સામે ગયો. ઉગારામે રાજાને ગામમાંથી કર ન લેવા વિનંતી કરી, પણ રાજા રાજી ન થયા. અંતે, ઉગારામે તેનું માથું કાપીને કરના રૂપમાં રાજાને આપ્યું. ત્યારથી ગ્રામજનો ઉગારામમાં આસ્થાવાન બન્યા છે.
પુલાસર સરદારશહેરથી પૂર્વ દિશામાં 9 કિમી દૂર છે જ્યારે નાનું સવાઈ ગામ દક્ષિણ દિશામાં 5 કિમી દૂર આવેલું છે. આ બંને ગામો વચ્ચે માત્ર 15 કિલોમીટરનું અંતર છે, આ જ ઘટનાને કારણે ગામમાં વરને ઘોડી પર ન બેસાડવાની પરંપરા શરૂ થઈ હતી.
પુલાસર ગામના લોકો હજુ પણ છોટી સવાઈ ગામનું પાણી પીતા નથી. આજે ગામના લોકો ઉગારામને દાદાજી મહારાજના નામથી ઓળખે છે. અને દાદાજી મહારાજને શ્રધ્ધાપૂર્વક પૂજે. ગામની મધ્યમાં દાદાજી મહારાજનું મંદિર આવેલું છે, જે ગ્રામજનોની આસ્થાનું કેન્દ્ર છે.
ગામના લોકો આ મંદિર માટે ઊંડો આદર ધરાવે છે અને ગ્રામજનો માને છે કે દાદાજી મહારાજ દરેક આફતથી આપણું રક્ષણ કરે છે. આ મંદિરની એક ખાસ વાત એ છે કે આ મંદિરમાં કોઈ મૂર્તિ કે ફોટો નથી. અહીંના લોકો આ મંદિરમાં આવેલા દાદાજી મહારાજના ચરણોની પૂજા કરે છે.
Disclaimers- matters given in this article is totally based on media reports, astrology beliefs and Ayurveda principles.. therefore in certain cases it may not be apply for all.. viewers have to see this with their own intellectuals and knowledge..
ચેતવણી- ઉપરના આર્ટિકલના તમામ પ્રસારણ અને માલિકી હક “પેજ એડમીન”ને છે.. તેથી આર્ટિકલ કે તેનો કોઈ ભાગ મંજૂરી વગર કોપી કરવો એ ફેસબુક કન્ટેન્ટ ગાઈડલાઈનના કોપીરાઈટ એક્ટ મુજબ ગુનો બને છે.. જો ક્યાંય કોઈ એવું કરતા ધ્યાનમાં આવશે તો કાયદેસરની કાર્યવાહી કરવામાં આવશે.
