350 વર્ષથી આ ગામમાં નથી થયાં એક પણ લગ્ન, ગામમાં જે વહુ આવે એને પણ પહેલી રાત ગુજારવી પડે છે ગામની બહાર.. કારણ છે ખતરનાક..

ભારતીય સંસ્કૃતિમાં માન્યતાઓનું ઘણું મહત્વ છે. જો કોઈ ગામ, નગર કે શહેરમાં કોઈ માન્યતા હોય તો લોકો તે માન્યતાને ખૂબ જ ઉત્સાહથી અનુસરે છે. કેટલીકવાર આ માન્યતાઓમાં ખૂબ જ અનોખી માન્યતાઓ પણ હોય છે. આવી જ એક અનોખી માન્યતા રાજસ્થાનના બાડમેર જિલ્લાના એક ગામની છે જ્યાં લગભગ 350 વર્ષથી કોઈ ઘરના આંગણામાં લગ્ન નથી થયા.આ ગામનું દરેક આંગણું છેલ્લા 350 વર્ષથી બેચલર છે. કહેવાય છે કે જ્યાં સુધી ઘરના આંગણે દીકરીના લગ્ન ન થાય ત્યાં સુધી આંગણું બેચલર ગણાય છે.

બાડમેરના આટી ગામની આ ઓળખબાડમેરના આટી ગામમાં આવેલા મંદિરમાં તમામ લગ્નો થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જો મંદિરમાં લગ્ન ન કરવામાં આવે તો પુત્રવધૂ કે પુત્રીનું ગર્ભ ક્યારેય ભરતું નથી. આ માન્યતાને કારણે આજે પણ ગામના છોકરા-છોકરીઓના લગ્ન ગામના ચામુંડા માતાના મંદિરમાં થાય છે.

ગામમાં મેઘવાલ સમાજના લોકો વસે છે.આટી ગામ બાડમેર જિલ્લાના મુખ્ય મથકથી લગભગ 10 કિલોમીટરના અંતરે આવેલું છે. આ ગામમાં મેઘવાલ સમાજના જયપાલ ગૌત્રાનો પરિવાર રહે છે. આ ગામની તળેટીમાં મેઘવાલ સમાજના જયપાલ ગૌત્રની કુળદેવી માતા ચામુંડા માતાનું મંદિર આવેલું છે. ગ્રામજનોના મતે જ્યાં સુધી ઘરના આંગણામાં દીકરીના લગ્ન ન થાય ત્યાં સુધી આંગણું બેચલર ગણાય છે.

પરંતુ આ ગામમાં લગ્ન ઘરમાં નહીં પરંતુ મંદિરમાં થાય છે. દીકરીના લગ્નની વિધિ પાઠથી શરૂ થાય છે, ત્યારબાદ પરિક્રમા, ભોજન અને વિદાય સુધીના તમામ કાર્યક્રમો આ મંદિરમાં જ પૂર્ણ થાય છે. શોભાયાત્રા પણ મંદિરમાં જ અટકાવી દેવામાં આવે છે.

પુત્રવધૂઓને પણ પહેલા મંદિરમાં ઉતારવામાં આવે છે.મંદિર સમિતિના પ્રમુખ મહેતારામ જયપાલ જણાવે છે કે એવું નથી કે મંદિરમાં માત્ર દીકરીઓના જ લગ્ન થાય છે. આ મંદિરમાં પુત્રોના વિવાહની વિધિઓ પણ પૂર્ણ થાય છે. શોભાયાત્રાના આગમન સમયે નવદંપતીઓને મંદિરમાં રહેવાની વ્યવસ્થા પણ કરવામાં આવે છે. તે પછી, રાત્રે જાગરણ કર્યા પછી અને બીજા દિવસે સવારે, કન્યાને ઘરમાં પ્રવેશ કરાવવામાં આવે છે.

આટી ગામ 350 વર્ષ પહેલા વસાહત થયું હતું..ગ્રામજનોના જણાવ્યા અનુસાર લગભગ 350 વર્ષ પહેલા જેસલમેરના ખુહરી ગામના જયપાલ ગૌત્રના લોકો આટી ગામમાં આવીને વસ્યા હતા. પછી તે ઝૂંપડીમાંથી લાકડાના પારણામાં માતાની મૂર્તિ લાવ્યો. આટી ગામમાં તત્કાલીન જાગીરદાર હમીરસિંહ રાઠોડે તેમને અહીં સ્થાયી થવા માટે જગ્યા આપી હતી. જે બાદ જયપાલ ગૌત્રના લોકોએ મંદિરની સ્થાપના કરી માતાજીની પ્રતિમાની સ્થાપના કરી હતી.

આ પછી ગામલોકોએ મંદિરને પોતાનું ઘર માની લીધું અને મંદિરમાં દીકરીઓ અને દીકરાઓના લગ્ન કરાવવા લાગ્યા. પછી સમય જતાં તે પરંપરા બની ગઈ. તે 350 વર્ષ પછી પણ ત્યાં છે. એવી પણ માન્યતા છે કે જો આ મંદિરમાં લગ્ન ન થાય તો છોકરીનું ગર્ભાશય ખાલી રહે છે.

મંદિરમાં મોટો મેળો ભરાય છે.જયપાલ ગૌત્રની કુળદેવી ચામુંડા માતાના મંદિરમાં લગ્ન કરવા શુભ માનવામાં આવે છે. ભાડવા અને માઘ સુદી સપ્તમીના દિવસે મંદિરમાં મેળો ભરાય છે. લોકો તેમાં પૂજા કરે છે. મંદિરમાં નવા વર-કન્યાની ચુંદડી ચઢાવવામાં આવે છેલગ્ન પછી, જ્યારે તેણે મારી સામે મારા કપડા ઉતારવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે હું એકદમ ડરી ગયો હતો.” એલ્મિરા (નામ બદલ્યું છે).

તે કહે છે, “મેં મારી જાતને સમજાવવાની કોશિશ કરી કે લગ્ન પછી આવું થવાનું છે, છતાં પણ હું મારી જાતને શાંત ન કરી શકી. તે સમયે હું એટલું જ વિચારી શકતી હતી કે હવે મારે મારા કપડાં પણ ઉતારવા જોઈએ. થઈ જશે.”

તેણી 27 વર્ષની છે અને તેણે તાજેતરમાં યુનિવર્સિટીમાંથી અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો છે અને હવે તે દુભાષિયા તરીકે કામ કરે છે. તેના માતાપિતાએ તેના માટે પતિ શોધી કાઢ્યો હતો. માતાને ખુશ જોવા તેણે લગ્ન માટે હા પાડી.તે યાદ કરે છે, “તે અમારો પાડોશી હતો, અમે સાવ અલગ હતા. તે ભણેલા પણ ન હતા.”

એલમિરાએ તેની માતાને ઘણી વખત કહ્યું હતું કે તે અત્યારે લગ્ન કરવા માંગતી નથી. માતાએ સંબંધીઓને આ વાત જણાવી અને તેઓએ તરત જ એલમીરાની વર્જિનિટી પર શંકા કરીને દબાણ લાવવાનું શરૂ કર્યું. જોકે તેણે લગ્નની રાત્રે જ પહેલીવાર સેક્સ કર્યું હતું.જ્યારે તેના પતિને તેના વલણ વિશે જાણ થઈ, ત્યારે તેણે એલ્મિરાની લાગણીઓ અને આત્મસન્માનનો સંપૂર્ણ અનાદર કર્યો.

લગ્ન પછીની પહેલી રાતે તેણે લગભગ પોતાની જાતને એલમીરા પર થોપી દીધી.આ દરમિયાન એલમિરાએ બેડરૂમની બહાર કેટલાક અવાજો સાંભળ્યા, જે તેની માતા, બે કાકી, સાસુ અને અન્ય એક દૂરના સંબંધીના હતા.

વર્જિનિટીનો ‘ પ્રૂફ ‘હકીકતમાં, અઝરબૈજાનમાં લગ્નની રાત્રે કન્યાની કૌમાર્યની ખાતરી કરવાની જૂની પરંપરા છે.એક પરિણીત સ્ત્રી સંબંધી ‘એન્જી’ની ભૂમિકા ભજવે છે. તે લગ્ન પછી તરત જ કન્યા સાથે આવે છે અને આખી રાત બેડરૂમની બહાર હાજર રહે છે.એલ્મિરા કહે છે, “તમે નીચો અવાજ સાંભળી શકો છો. હું પીડા અને શરમથી ધ્રૂજતી હતી અને મારી જાતને કહ્યું, શું આને આપણે લગ્ન કહીએ છીએ?”

બિનઅનુભવી કન્યાને માનસિક શક્તિ આપવાની જવાબદારી ‘એન્જી’ની છે. આ સિવાય લગ્નની રાત પતી ગયા બાદ તે ચાદર ઉતારતી હતી.સમગ્ર કાકેશસ વિસ્તારમાં તે એક સામાન્ય પ્રથા છે કે લગ્નની રાત પછી વહેલી સવારે બેડશીટ્સની તપાસ કરવામાં આવે છે.ચાદર પર લોહીના ડાઘ મળી આવતાં લગ્નની પ્રક્રિયા પૂર્ણ માનવામાં આવે છે. આ પછી જ લોકો નવા પરિણીત યુગલને અભિનંદન આપે છે.

અઝરબૈજાનમાં મહિલાઓના અધિકારોનો અભ્યાસ કરતી શખાલા ઈસ્માઈલના જણાવ્યા અનુસાર, “આ જ કારણ છે કે લગ્નની રાત એ રહસ્ય રહે છે કે સવારે બેડશીટ્સ શું જાહેર કરશે?”જો શીટ પર લોહીના ડાઘ દેખાતા નથી, તો મહિલાને બહિષ્કારનો સામનો કરવો પડે છે અને તેને પરિવારમાં પરત મોકલવામાં આવે છે.આ પછી તેણીને છૂટાછેડા માનવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે પુનઃલગ્નમાં સમસ્યા હોય છે.

વિરોધ અને તકરારઅઝરબૈજાનમાં કામ કરતા માનવાધિકાર કાર્યકર્તાઓનું કહેવું છે કે દેશના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં આ પરંપરા હજુ પણ મોટા પાયે પાળવામાં આવે છે.કટલીકવાર લગ્ન પહેલા કેટલીક નિષ્ણાત મહિલાઓ દ્વારા કન્યાની વર્જિનિટી તપાસવામાં આવે છે.

ઘણી અગ્રણી આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓએ આ પ્રથા પર શંકા વ્યક્ત કરી છે. ગયા વર્ષે, યુનાઈટેડ નેશન્સ અને વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઈઝેશન (ડબ્લ્યુએચઓ) એ આ પ્રથાને સમાપ્ત કરવાની હાકલ કરી હતી.તેમના મતે આ મહિલાઓ માટે અપમાનજનક અને આઘાતજનક છે. આ પ્રથા હજુ પણ 20 દેશોમાં પ્રચલિત છે.

WHOએ પોતાના નિવેદનમાં કહ્યું કે મેડિકલ સાયન્સમાં વર્જિનિટીની કોઈ માન્યતા નથી અને તે માત્ર સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક બાબતોમાં જ રહે છે.એલ્મિરા કહે છે, “હું ડરી ગઈ હતી અને આખી રાત સૂઈ શકી ન હતી પરંતુ તેણીને કોઈ વાંધો ન હતો અને સારી રીતે સૂઈ ગઈ હતી.”સવારે તેઓ ચાદર લેવા બેડરૂમમાં આવ્યા હતા. એલ્મિરા કહે છે, “મેં તે સમયે વધુ ધ્યાન આપ્યું ન હતું, કારણ કે હું જાણતી હતી કે તે કેટલું અણગમતું હતું, પરંતુ આગલી રાતનો ડર મારી અકળામણને દૂર કરી ગયો.”

“હું જાણતો હતો કે દરેક વ્યક્તિ શીટ્સ તપાસશે, પરંતુ હું એટલો આઘાતમાં હતો કે મને યાદ પણ નથી કે તેઓએ ક્યારે શીટ્સ લીધી.”મનોચિકિત્સક એલાડા ગોરીનાના જણાવ્યા અનુસાર, “મોટાભાગની મહિલાઓ હજુ પણ સમજે છે કે એન્જી હોવું સામાન્ય છે. આજની પેઢી વધુ પ્રગતિશીલ બની રહી હોવાથી સંઘર્ષ, આઘાત અને મુશ્કેલી સામે આવે છે.”

નિગાર અઝરબૈજાનના ગ્રામીણ વિસ્તારમાં રહે છે. તેણી કહે છે કે તેણીએ વિચાર્યું કે લગ્નની રાત્રે એક કે બે એન્જીસ હશે, પરંતુ જોયું કે આખું ગામ રૂમની બહાર એકત્ર થઈ ગયું હતું.તેણી કહે છે, “હું આ પહેલા ક્યારેય આટલી શરમ અનુભવી નથી, પરંતુ મેં વિચાર્યું કે ચાલો તે કરીએ, કારણ કે મોટી ઉંમરના લોકો કદાચ વધુ જાણે છે.”

નેગર કહે છે કે તે સમયે તેને અને તેના પતિને સેક્સની કોઈ ઈચ્છા નહોતી કારણ કે તેણે અલગ-અલગ વાર્તાઓ સાંભળી હતી. પણ તેણે સવારે બેડશીટ પણ બતાવવી પડી.તે સમયે નિગાર 18 વર્ષની હતી, હવે તે 30 વર્ષથી વધુની છે અને રાજધાની બાકુમાં રહે છે અને તેના છૂટાછેડા થઈ ગયા છે.

લાલ એપલપડોશી આર્મેનિયા અને જ્યોર્જિયા અને ઉત્તર કાકેશસના કેટલાક રશિયન પ્રજાસત્તાકોમાં સમાન પ્રથા છે.આર્મેનિયામાં આ પ્રથા થોડી અલગ છે. અહીં દરવાજા પાછળ કોઈ સાક્ષી નથી. અહીં આ પ્રથાને ‘રેડ એપલ’ કહેવામાં આવે છે, એટલે કે ચાદર પર લોહીની હાજરી.માનવાધિકાર કાર્યકર્તા નીના કારાપાસિઅન્સના જણાવ્યા અનુસાર, “જેમ જેમ આપણે રાજધાનીથી દૂર જઈએ છીએ તેમ તેમ આ પ્રથા વધુ ખરાબ બનતી જાય છે અને કેટલીક જગ્યાએ તે ભયંકર અંધશ્રદ્ધાનું સ્વરૂપ લે છે.”

લાલ સફરજન સાથે એક પુરુષ અને સ્ત્રીતેણી કહે છે કે કેટલીકવાર બધા સંબંધીઓ અને પડોશીઓને તેમની પુત્રી પવિત્ર છે તે બતાવવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, “આખું ગામ આવી અપમાનજનક વિધિમાં ભાગ લે છે.”

ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં છોકરીઓ 18 વર્ષની થાય કે તરત જ પરણી જાય છે અને તેમાંથી મોટા ભાગની પાસે ન તો નોકરી હોય છે કે ન તો કોઈ આવડત. જો છોકરી એપલની પરીક્ષા પાસ કરી શકતી નથી, તો તેના માતાપિતા તેને પોતાની તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે.

ગોરીનાના કહેવા પ્રમાણે, કેટલીક મહિલાઓ આ પ્રથામાં પોતાને અનુકૂળ કરે છે, જ્યારે અન્યને વર્ષો સુધી આ આઘાત સહન કરવાની ફરજ પડે છે.

તેણી કહે છે, “એક વખત એક યુગલના લગ્નની રાત્રે, બેડશીટ પર લોહીના ડાઘ જોવા મળ્યા ન હતા. તેથી, મધ્યરાત્રિએ, વરરાજાના આખા પરિવારે કન્યાને તે કુંવારી છે કે કેમ તે તપાસવા માટે ડૉક્ટર પાસે લઈ ગયા. અથવા નહીં.”ગોરીના કહે છે કે આવા કિસ્સાઓમાં છોકરીઓ વર્ષો સુધી પોતાને હિંસાનો શિકાર અનુભવે છે અને આ આઘાત સાથે જીવે છે.એલ્મિરાના કિસ્સામાં, લગ્નના છ મહિના પછી તેના પતિનું અવસાન થયું, “અડધા વર્ષ સુધી અમે પ્રથમ રાત વિશે વાત પણ કરી ન હતી.”

આ કારણે એલ્મિરાએ ફરીથી લગ્ન કર્યા ન હતા કારણ કે તે આ આઘાતમાંથી બહાર આવી શકી ન હતી.એલ્મિરા કહે છે, “હું ફરીથી લગ્ન કરવા તૈયાર હતી પરંતુ ભૂતકાળના અનુભવો મને રોકી રહ્યા હતા. જો આજે મને એ પરિસ્થિતિનો સામનો કરવો પડતો, તો હું મારા પતિ અને તે સ્ત્રીઓ સાથે સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે વર્તેત.”

આર્મેનિયા અને અઝરબૈજાનના નિષ્ણાતો માને છે કે આ પ્રથા ધીમે ધીમે સમાપ્ત થઈ રહી છે, “નવી પેઢીઓ તેમના અધિકારો માટે લડવા માટે તૈયાર થઈ રહી છે.”શથાસા ઈસ્માઈલ કહે છે, “હું એવા પરિવારોને પણ જાણું છું જેમણે આ ધાર્મિક વિધિમાં ભાગ લેવાની ના પાડી છે.”

આરિફ અને મલેકા (નામો બદલ્યાં છે) એક અઝરબૈજાની દંપતી છે જેમને તેમના પરિવારો દ્વારા સાથે લાવવામાં આવ્યા હતા.અહીંની પરંપરા મુજબ વર-કન્યાને અલગ-અલગ બેસાડવામાં આવ્યા હતા. તેનું ટેબલ એકમાત્ર એવું હતું કે જ્યાં દારૂ પીરસવામાં આવતો ન હતો.તે તેના મહેમાનોને જોતો રહ્યો, જેઓ નાચતા હતા, ઉજવણી કરી રહ્યા હતા. અહીં વરરાજા તેની મંગેતરને ચુંબન કરતો નથી… તે જાહેરમાં સ્વીકાર્ય નથી.

Disclaimers- matters given in this article is totally based on media reports, astrology beliefs and Ayurveda principles.. therefore in certain cases it may not be apply for all.. viewers have to see this with their own intellectuals and knowledge..

ચેતવણી- ઉપરના આર્ટિકલના તમામ પ્રસારણ અને માલિકી હક “પેજ એડમીન”ને છે.. તેથી આર્ટિકલ કે તેનો કોઈ ભાગ મંજૂરી વગર કોપી કરવો એ ફેસબુક કન્ટેન્ટ ગાઈડલાઈનના કોપીરાઈટ એક્ટ મુજબ ગુનો બને છે.. જો ક્યાંય કોઈ એવું કરતા ધ્યાનમાં આવશે તો કાયદેસરની કાર્યવાહી કરવામાં આવશે